Theo Tiến sĩ Dương Hoàng Lộc, văn khấn rằm tháng 7 ở mỗi vùng miền có thể khác nhau, nhưng điểm quan trọng nhất vẫn là sự thành kính của người khấn.
Rằm tháng 7, còn gọi là Tết Trung Nguyên hay lễ Vu Lan, là một trong những ngày lễ lớn của người Việt, mang hai ý nghĩa sâu sắc. Về mặt Phật giáo, đây là dịp báo hiếu cha mẹ, nhắc nhở con cháu về đạo hiếu. Trong tín ngưỡng dân gian, ngày này còn được coi là lễ xá tội vong nhân – thời điểm các vong hồn được trở về dương thế nhận lộc cúng.
Trong ngày lễ, nghi thức đọc văn khấn được xem là phần không thể thiếu. Đây là lời cầu nguyện trang nghiêm gửi đến thần linh, tổ tiên và chúng sinh, thể hiện sự biết ơn và mong cầu bình an cho gia đình.
Chia sẻ với phóng viên Dân trí, Tiến sĩ Dương Hoàng Lộc – Giám đốc Chương trình nghiên cứu Tôn giáo và Phát triển (Viện Nghiên cứu Khoa học Xã hội và Nhân văn, Trường Đại học KHXH&NV – ĐHQG TPHCM) – cho biết văn khấn rằm tháng 7 thường gồm ba phần: khấn Phật, khấn gia tiên và khấn chúng sinh.
Theo ông, người dân thường chuẩn bị mâm cơm cúng gia tiên trong nhà, dâng lễ Phật tại chùa và bày lễ cúng chúng sinh ngoài trời với cháo, bánh kẹo, gạo muối để bố thí cho cô hồn. “Lời khấn tùy thuộc vào từng gia chủ. Có người đọc theo văn khấn cổ truyền, có người tự khấn theo cách hiểu của mình, cũng có người tham khảo trên mạng. Nhưng dù theo cách nào, quan trọng nhất vẫn là tấm lòng thành. Không nhất thiết phải đọc đúng từng chữ”, Tiến sĩ nhấn mạnh.
Ông cho rằng ý nghĩa cốt lõi của văn khấn là bày tỏ lòng thành kính với tổ tiên, Phật trời, đồng thời gửi gắm mong ước bình an, hạnh phúc cho gia đình. Bên cạnh đó, trong quan niệm “xá tội vong nhân”, lễ cúng cô hồn còn phản ánh tinh thần từ bi của người Việt, hướng đến cả những vong linh không nơi nương tựa, các chiến sĩ trận vong và đồng bào tử nạn.
Dưới đây là bài văn khấn thần linh, gia tiên và chúng sinh dịp rằm tháng 7 âm lịch, được trích từ Văn khấn cổ truyền Việt Nam (NXB Văn hóa Thông tin).
VĂN KHẤN RẰM THÁNG 7 CÚNG THẦN LINH
VĂN KHẤN RẰM THÁNG 7 CÚNG GIA TIÊN
